Archivo de la etiqueta: Comportamiento

Psicología del Razonamiento

Psicología del Razonamiento – (Eugenio Rignano)

Si se observa el modo de conducirse o el “comportamiento” de los diversos organismos, desde los unicelulares hasta el hombre, se ve que toda una serie de sus actos, sobre todo los más esenciales, puede interpretarse como manifestación de una tendencia del organismo a persistir o a volver  —para emplear la expresión energética de Ostwald—  a su estado fisiológico “estacionario“.

En otros términos: si reservamos el nombre de “afectivas” para esta categoría especial de tendencias orgánicas que se manifiestan subjetivamente en el hombre como “deseos“, “apetitos” o “necesidades“, y que objetivamente, en el hombre y los animales, se traducen en “movimientos no mecanizados“, completamente realizados o en estado naciente, toda una serie de las principales “tendencias afectivas” así definidas puede reducirse a la única tendencia fundamental del organismo hacia su propia “invariación fisiológica“.

La risa y el llanto

La risa y el llanto – (Helmuth Plessner)

Sobre la risa se ha escrito mucho; sobre el llanto, poco. El tema “risa y llanto” es una excepción. Esta asimétrica repartición de intereses en una relación evidentemente simétrica de fenómenos que tiene tradicionales razones. No ha sido la risa, ni tampoco el llanto, lo que ha estado en discusión, sino su motivo; no la forma de expresión en su extrañeza junto a otras formas de expresión del lenguaje, de los gestos y ademanes, sino su ocasión.

La antropología filosófica de Helmuth Plessner merece actualmente una atención renovada. Su concepto de alma y cuerpo, caracterizada por esta posición excéntrica, la identidad humana es especialmente compleja: el hombre se relaciona tanto con el mundo externo como con el interno. Sólo en esa no coincidencia y distancia consigo mismo, puede verse el hombre a sí mismo y su situación en el mundo. El presente libro desarrolla esta concepción, hallando para ella una fecunda aplicación práctica. La risa y el llanto forman parte de las posibilidades miméticas del hombre ante los desafíos que le plantea su condición excéntrica. El análisis de sus opuestas formas expresivas revela ambos fenómenos como respuestas a situaciones límite del comportamiento humano. 

Iguales, pero diferentes

Iguales pero diferentes

Iguales pero diferentesUn modelo de integración en el tiempo libre

El ocio y el tiempo libre ocupan una parte importante de nuestra vida. Nuestro comportamiento en este campo suele ser reflejo de la educación recibida, y desahogo de las presiones a que nos vemos sometidos en lo cotidiano.

En el tiempo libre, además, podemos trabajar por el respeto a lo diferente, por una sociedad más plural, más variada.

Los autores y autoras de estas páginas se proponen conseguir que lo diferente sea motivo de enriquecimiento, y tratan de suscitar respeto y valoración hacia algunas características de las personas con discapacidad; otros ritmos de aprendizaje, otras sensibilidades, otras formas de comunicación

Hay muchas maneras de colaborar en la construcción de una sociedad más justa. Disfrutar nuestro ocio junto a personas con discapacidad es una posibilidad al alcance de todos/as.

A través de mi hijo Pepe (Mongólico encantador o Síndrome de Down) he aprendido muchas cosas de los llamados personas discapacitadas. He aprendido la enorme capacidad de trabajo que tienen, a pesar de lo difícil que resulta todo para ellos, la lástima que inspiran, las miradas de la gente, lo inteligentes que son y, sobre todo y por encima de cualquier otra consideración, que tienen derecho a todo. Tienen derecho incluso a no estar asociados para sobrevivir, a no necesitar clubs, residencias o similares para llevar una vida digna, tienen derecho a no estar encerrados en casa o en guetos. En definitiva, tienen derecho a que no se les mire cuando pasan.

Todos venimos al mundo con un propósito. Para quienes tienen voluntad, siempre hay una labor y herramientas con las cuales realizarlo

(James Russell Lowell)

Nunca tendrás una vida plena, si nunca nadie soñó nada para ti

El desarrollo de toda persona supone su evolución y a través de distintas etapas y su inserción en diversos ámbitos de la vida social. De niños/as somos curiosos/as, investigamos y disfrutamos con todas las posibilidades que nos ofrece el entorno. La familia es el primer núcleo de convivencia y es donde iniciamos nuestro proceso de desarrollo personal. En el colegio nos encontramos con situaciones que nos exigen el desarrollo de capacidades intelectuales, comunicativas y de relación. La adolescencia es la etapa donde reafirmamos nuestra personalidad y desarrollamos nuestra autonomía. En la juventud, valoramos las posibilidades que nos ofrece el entorno y elegimos el tipo de vida que queremos, ya sea familiar o individual… En la madurez, desarrollamos completamente vel tipo de vida elegido anteriormente.

Pero…:

¿Qué ocurre cuando tenemos alguna discapacidad o algún problema que nos impide desarrollarnos plenamente?

¿Quién es una persona con discapacidad? – ¿Qué es eso de ser normales o no? – ¿Cuáles son los límites de la normalidad? – ¿Qué siente o piensa una persona ante una discapacidad? – ¿Cómo reacciona la familia? – ¿Y la sociedad? – ¿Cómo nos relacionamos con las personas con discapacidad? – ¿Qué es la normalización y la integración? – ¿Es posible? – ¿Es esta una sociedad integradora? – ¿En qué se ponen las barreras a las personas con discapacidad? – ¿Qué deberes y derechos tienen los padres? – ¿Cómo se está haciendo la integración en la escuela? – ¿Y en el trabajo? – ¿Y en el Ocio y el Tiempo Libre? – ¿Qué es educar en la normalización? – ¿Cómo? – ¿Qué papel tienen el/la monitor/a y el/la coordinador/a de tiempo libre?

O, mejor dicho:

¿Qué papel tienes tú?

¿Cómo te posicionas ante el tema?

Los Astros y la Fortuna

Los astros y la fortuna

Los Astros y la Fortuna

Conociendo la influencia que los Astros ejercen sobre nuestro carácter y nuestro comportamiento se dispone de una eficaz ayuda para enfrentarse con los problemas que la vida plantea en campos tales como:

El Amor – La Salud – La Fortuna – El Carácter – Los Hijos – La Amistad

La Astrología afirma que el destino de la humanidad está escrito en las estrellas; por lo tanto, sus conocimientos sobre este fascinante tema pueden permitirle a usted una insólita visión: la de su propio futuro y el de los demás.

Hay quien cree, sin embargo, que la Astrología es un juego de adivinanzas para uso del vulgo o una rama bastarda de las llamadas Ciencias Ocultas. En efecto, se suele hacer una verdadera ensalada confundiendo la Astrología con la Grafología, la Quiromancia, la Morfología o, lo que es peor, con el el Espiritismo, la Cartomancia o la Videncia.

Pero la Astrología no forma parte del arsenal adivinatorio ordinario; es una cosa completamente distinta: según unos, una Ciencia; según otros, un arte; para otros aún, una Metafísica; y según Raymond Abellio: “una Ciencia, un Arte y una sabiduría al mismo tiempo.”

La Astrología se funda en datos científicos: la posición astronómica de los planetas, si bien considerados de un modo egocéntrico, y la hora de nacimiento calculada en función del lugar y la fecha. Se basa en una estructura rigurosa, completa, y en una ordenación estricta mediante la cual el astrólogo interpreta este lenguaje del hombre y del universo, para sintonizar con lo que Jung llamaba “el mutuo diálogo de los dioses

Método y Base Humana

Metodo y base humana

Método y Base Humana – (Luis Cencillo) – Antropología Integral I y II

La conducta de los animales

La conducta de los animales

La conducta de los animales – (J. D. Carhty)

¿Qué es la Conducta?
El medio ambiente – Interpretación de la conducta – Estímulos – Instinto y Reflejo – Aprendizaje de la conducta.

Los Estímulos y los Sentidos:
La función de los nervios – Vista – Oído – Olfato-Gusto-Tacto.

La vida en Sociedad:
Predominio y Jerarquía – Ventajas de la vida social – Conducta social – Sociedades de Insectos.

Territorio del Animal:
Cómo se renuncia a la lucha decisiva – Topografía de un territorio animal.

Arte de cortejar e Instinto:
La sincronización del Cortejo – Conducta de galanteo en los mamíferos – La parada de las aves – Sumisión de la Hembra – Esquemas desencadenantes e “Impresiones” – Tipos de conducta instintiva.

Cría de la Prole:
Nidificación y cuidados para con los huevos – Alimentación de las Crías – Sustitutos de la Madre.

Fuentes de la Conducta:
Aprendiendo a vivir en Sociedad – Conducta heredada.

Aprendizaje de la Conducta:
Asociación y esfuerzo – El aprendizaje en los vertebrados – Aprendizaje y estructura del Encéfalo – Reflejo condicionado y Habituación – Aprendizaje sin recompensa – Inteligencia de los animales.

Ritmos de Vida:
Ritmos internos – Ritmos sincronizados con las mareas y la Luna – Ritmo sincronizado con el año – Ritmos internos comparables a Relojes.

Conducta y Supervivencia:
Conducta y adaptación al medio ambiente – Conducta y dominio del medio ambiente.

De la Esclavitud a los Derechos Humanos

de la esclavitud a los derechos humanos

De la esclavitud a los derechos humanos – (Luis de Sebastián)

En este libro se pretende dar una visión de cómo las ideas y los comportamientos de las personas y las organizaciones políticas, han ido evolucionando a lo largo de la historia hasta llegar a hacer obvio y general, un pensamiento y un comportamiento solidarios.

En él se quiere mostrar por qué pasos se ha pasado de la esclavitud generalizada y aceptada, a la proclamación y respeto “mayorirariamente y en lo sustancial” de los derechos humanos.

Para ello las personas y los pueblos han tenido que vencer muchos obstáculos y librar muchas batallas.

Han tenido que salir de un estado de indefensión, ganarse el control de la naturaleza, asegurarse la supervivencia y en consecuencia liberar el pensamiento de las ataduras del fanatismo y del dominio de las mentes.

Han tenido que enfrentar sucesivas revoluciones industriales para tomar conciencia de la independencia, la precariedad de la situación individual y la necesidad de la solidaridad, que la condición humana requiere para subsistir en el mundo moderno.

Ética y Política

Ética y Política

Ética y Política – (José Luis L. Aranguren)

La ética, considerada en sí misma, es primariamente personal. Es cada hombre quien, desde dentro de la situación en que, en cada momento de su vida, se encuentre, ha de proyectar y decidir lo que va a hacer. Entre las diversas posibilidades que sea capaz de concebir, para salir de esa situación, es él quien ha de elegir. Entre diversos proyectos de vida que forje como hacerlos, es él también quien ha de preferir. El quehacer de cada acto y el quehacer de la vida en su totalidad unitaria es a cada hombre, al “interesado“, como suele decirse, a quien incumbe. No sólo eso. Las “normas” o “modelos” de comportamiento y de existencia, conforme a las cuales decidimos “hacer” nuestra vida, han de ser libremente aceptadas por cada uno de nosotros para el acto y la vida sean morales. Para ello deben pasar, previamente, por el tribunal de nuestra conciencia moral, que las calificará como “deberes“. Sólo cuando, de este modo, las hacemos nuestras e incluso nos las incorporamos por vía de hábito, puede decirse, en rigor, que nos hacemos responsables de ellas. Vemos, pues, que proyectos y actos, quehacer de cada instante y quehacer de la vida, conciencia y responsabilidad, deber y virtud, y, asimismo, según podría fácilmente mostrarse, perfección y amor conciernen inmediata y primariamente a las únicas personas realmente existentes, las individuales.

Esto es verdad; pero no es toda la verdad. Hemos hablado, en efecto, de “normas” como “modelos” de conducta. Mas ¿de dónde proceden estos modelos o normas? Cabe, ciertamente, que yo, encontrándome en una situación imprevista e imprevisible, inédita, “invente” la respuesta adecuada y cree, de este modo, si situación y respuesta son generalizables, una nueva norma que venga a aumentar el acervo de la cultura moral. Y cabe también, si soy un gran reformador moral, que invente una nueva forma de vida, un nuevo “modelo” de existencia. Sí, todo esto es posible; pero, en general, harto improbable. La mayor parte de la gente se limita a elegir, de más o menos personal, entre “pautas” previamente dadas. La llamada “ética de la situación” consiste en una colosal exageración. Para que el hombre, cada hombre, hubiese de inventar en cada caso y por sí solo lo que va a hacer, sería menester concebirle siempre como un “primer hombre“, reiterado Adán, incapaz de aprender nada de los demás y ni siquiera de sí mismo, por su propia experiencia y memoria, totalmente acultural y, sin embargo, puntualmente genial.

El hombre real no es así. El hombre real, en la mayor parte de las situaciones que se presentan ante él, posee ya, de antemano, si no la respuesta de toutes pièces, por lo menos “piezas“, elementos de respuesta, que le han sido proporcionados por la sociedad en que vive: todo un conjunto de saberes prácticos, patrones de existencia y comportamiento, mores. El hombre, por lo general, es socio-culturalmente determinado en su conducta. En cierto sentido —lo insinuábamos antes y en otras ocasiones hemos hablado mpliamente de ello— cada hombre verdaderamente se hace así mismo…

Psicología de la Atención

Psicologia de la atencion

Psicología de la atención – (Julia Garcia Sevilla)

Los seres humanos nos adaptamos continuamente al medio ambiente mediante las conductas y actividades mentales que desarrollamos. Ello se consigue gracias a la actuación conjunta e interactiva de diversos mecanismos, procesos y operaciones: percepción, representación, atención, aprendizaje, memoria, inteligencia, etc…

Cada uno de estos procesos tiene una función específica y concreta. Por ejemplo, gracias a los procesos perceptivos recibimos información del medio ambiente y la procesamos para darle una significación concreta: mediante los procesos de memoria retenemos nuestras experiencias y conocimientos, y somos capaces de evocarlos bajo ciertas circunstancias; etc. Dentro de este contexto, ¿cuál es el papel de la Atención?

En términos generales podemos afirmar que cuando los procesos de Atención se ponen en marcha somos más receptivos a los sucesos del ambiente y desempeñamos más eficazmente una actividad o tarea, aunque esta exija esfuerzo. El medio ambiente se caracteriza por ser generalmente complejo, puesto que incluye una gran cantidad de información a la que debemos atender y, en ocasiones, nos exige responder a más de una información de forma simultanea: por ejemplo, mientras la televisión está funcionando, mantenemos una conversación y estamos simultáneamente planchando, estudiando, o intentando ajustar una pieza del despertador que se nos ha roto; nos ponemos a estudiar y, si es necesario, nos mantenemos concentrados delante del libro durante bastante tiempo.

¿Cómo conseguimos llevar a cabo todas estas actividades tan diversas al mismo tiempo?. Y, lo que es más interesante , ¿qué tienen en común para poder decir que todas ellas se relacionan con una actividad Psicológica que denominamos atención?. A continuación, vamos a intentar dar respuesta a ésta y otras preguntas.