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El Decamerón

El Decameron

El Decamerón – (Juan Boccaccio)

El Decamerón, escrito entre 1249 y 1353, es una colección de cuentos, quizá la colección por antonomasia de la literatura mundial, y punto de referencia del que han partido desde entonces otras muchas creaciones narrativas.

La obra esta compuesta por cien cuentos que los diez protagonistas relatan cada noche de su retiro en una villa donde se refugian de la peste que asola Florencia.

Cada uno de estos personajes  —siete mujeres y tres hombres—  recrea un singular retrato psicológico, con personalidad bien definida, que sirve para ilustrar los distintos temas que se abordan en cada cuento.

En ellos se dan cita el ingenio, la reflexión, el amor, el erotismo  —de modo sorprendente ha sido considerado este libro como una obra exclusivamente erótica—  la virtud y la fortuna, todos ellos tratados con una magistral técnica de narrador.

Un libro que provocará en el lector tanto la risa como la tristeza, la reflexión y la pasión, el deleite por lo sensual y el respeto por lo sagrado, y que por encima de todo le hará experimentar el verdadero placer de la buena lectura.

El Decamerón es una obra medieval de enorme importancia, de gran valor cultural e histórico. Precursora del Renacimiento, de ideas muy avanzadas para su época. Se respiran aires de libertad, es un “carpe diem” en toda regla. También es un libro feminista, en cierto sentido. Está dedicado a las mujeres. Se reivindican su inteligencia, su ingenio y su sexualidad, su derecho a acostarse (o no) con quien deseen, aunque estén casadas o sean monjas.

En los cuentos predomina el tema amoroso y de deseo sexual. Hay mucho humor, bromas mas que pesadas, burlas a cornudos, destellos de ingenio que ayudan a escapar de una situación apurada, divertidos eufemismos y metáforas sexuales muy graciosas. El sexo es bastante atrevido, se puede encontrar incluso, un trío bisexual, un intercambio de parejas o a todo un convento de monjas compartiendo los favores del mismo hombre. En otros cuentos hay una furibunda crítica anticlerical, se denuncia todo lo que siglo y pico después, provocó la división del cristianismo. 

Las edades de Lulú

Las edades de lulu

Las edades de Lulú – (Almudena Grandes)

Las edades  de Lulú, que ha obtenido el XI Premio La sonrisa vertical, es una larga historia de amor que, como cualquier historia de amor que no se resigna a dejar de serlo, va haciéndose siempre más compleja y envolvente.

Sumida todavía en los temores de una infancia carente de afecto, Lulú, una niña de quince años, sucumbe a la atracción que ejerce sobre ella un joven, amigo de la familia, a quien hasta entonces ella sólo había deseado vagamente. Después de esta primera experiencia, Lulú, niña eterna, alimenta durante años, en solitario, el fantasma de aquel hombre que acaba por aceptar el desafío de prolongar indefinidamente, en su peculiar relación sexual, el juego amoroso de la niñez. Crea para ella un mundo aparte, un universo privado donde el tiempo pierde valor. Pero el sortilegio arriesgado de vivir fuera de la realidad se rompe bruscamente un día, cuando Lulú, ya con treinta años, se precipita, indefensa pero febrilmente, en el infierno de los deseos peligrosos.

Almudena Grandes quiso permanecer en el escenario corriente de su ciudad natal para situar esta perturbadora historia de amor. Y es que, para ella, el erotismo es aún más corrosivo cuando se instala en el marco de la actividad cotidiana y familiar, señalando así la otra cara de la llamada normalidad, utilizándola para mejor transgredirla. Así pues, de la hermética y ritualizada intimidad de la relación inicial de la pareja, sobre la que planea el fantasma del incesto, pasamos al mundo inquietante e indefinible de los bajos fondos, poblado de oscuros personajes ambiguos que recorren las noches del Madrid canalla de las dos últimas décadas.

Proyecto para una revolución en Nueva York

Proyecto para una revolucion en nueva york

Proyecto para una revolución en Nueva York – (Alain Robbe-Grillet)

Proyecto para una revolución en Nueva York última novela de Robbe-Grillet y primera que publica tras seis años de silencio dedicados a la actividad cinematográfica, es una de las más valiosas e innovadoras experiencias narrativas del autor.

En la línea iniciada en “La Casa de Hong Kong“,  Robbe-Grillet describe un mundo de imágenes discontinuas, regidas por el erotismo, el sadismo y la violencia, que, al tiempo que prolonga una de las más apasionantes indagaciones técnicas de la novela moderna, encierra una lúcida reflexión alegórica sobre la condición del hombre de nuestro tiempo.

Alain Robbe-Grillet es de los pocos protagonistas del “noveau roman” que han permanecido fieles al editor Jérôme Lindon, que creyó en ellos cuando nadie daba un céntimo por sus obras. Autores del mismo grupo pasaron más tarde a grandes industrias editoriales. La actitud de Robbe-Grillet denota el mismo rigor que se desprende de su obra. Detrás de su abundante bigote negro, hay, además de uno de los escasos escritores de auténtico valor que aún quedan en Francia, un señor que fue ingeniero agrónomo, que viajó para su trabajo por Marruecos, Guinea, La Martinica y Guadalupe, y que es guionista (El año pasado en Mariembad) y Cineasta.

Lecciones espirituales para los jóvenes Samurais

Lecciones espirituales para los jovenes samurais

Lecciones Espirituales para los jóvenes Samuráis – (Yukio Mishima)

Este libro es una pequeña joya del más famoso escritor japonés, Yukio Mishima. Se compone de cinco textos inéditos esenciales para entender la vida y el pensamiento del autor, donde la belleza, la muerte y el erotismo envuelven el secular código nipón del honor. Entre ellos cabe destacar:

Lecciones Espirituales para los jóvenes Samuráis: El más extenso, es un ensayo en el que se subraya la necesidad de ciertos valores para construir una ética valiente y comprender cuestiones clave del mundo en que vivimos, como el valor de la lealtad, el coraje, la educación y el respeto a los demás, el cuidado del cuerpo, el buen uso del placer o el pudor.

La Sociedad de los Escudos: Es un manifiesto que explica el origen y el ideario del Tate No Kai, una asociación de jóvenes universitarios samuráis, creada por el propio Mishima al servicio del Emperador, cuyo objetivo era recuperar “La Llama Perdida del Espíritu de los Guerreros“.

La Proclama del 25 de Noviembre: El testamento que legó a la humanidad aquella luminosa mañana de Noviembre en que se quitó la vida por el rito Seppuku.

Un valioso testimonio para descubrir el complejo e inmortal código Samurái

¿No hay alguno entre vosotros dispuesto a morir para oponerse a la Constitución que ha despedazado nuestra Patria?

(Mishima)

La vida – Sobre el Arte – La política – Los valientes – La etiqueta – Sobre el cuerpo – Sobre el mantenimiento de la palabra dada – Sobre el placer – Sobre el pudor – La urbanidad – La vestimenta – El respeto por los ancianos – Los intelectuales afeminados – El esfuerzo – Qué es la acción – La acción militar – Psicología de la acción – Los modelos de la acción – La acción y la espera del momento propicio – Proyectar la acción – La belleza de la acción – La acción y el grupo – La acción y la Ley – La acción y la distancia – La conclusión de la acción. 

Adiós, Janette

Adiós Janette

Adiós Janette – (Harold Robbins)

Esta obra nos describe la historia de dos generaciones y dos continentes, desde el terror y la corrupción de la Francia ocupada, hasta la elegancia de la “Jet-society” y el mundo de la alta costura de Europa y los Estados Unidos, y, en el centro del mismo tres mujeres: Tanya, Janette y Lauren, tan ricas, sensuales y excitantes como sólo Robbins podía crear. El lector se sumerge en un deslumbrante desfile de mujeres hermosas, hombres ricos, drogas, sexo y la ambición de la fama inmediata.

El Amante de Lady Chatterley

El Amante de Lady Chatterley

El Amante de Lady Chatterley – (David Herbert Lawrence)

Esta es la obra maestra del erotismo de la Edad Moderna. Su publicación despertó las iras, en el Reino Unido, de un público puritano y pazguato para quien el amor y el sexo definían unos comportamientos diferenciados e irreconciliables con la moral que profesaban.

Cuando David Herbert Lawrence publicó en Florencia en 1928 El amante de Lady Chatterley, faltaban 20 años para que Kinsey pusiera el puritanismo anglosajón ante el espejo de sus contradicciones y Masters y Johnson corroboraran sus tesis. Pero lo que escandalizó a los guardianes de la moral no fueron sólo las turgentes y minuciosas descripciones eróticas, sino sobre todo la transgresión de los tabúes sociales. Lo peor no era que Lady Chatterley le fuera infiel a su marido entre los matorrales, sino que el objeto de sus pulsiones sexuales fuera un obrero de su finca: «Si supiese que el guardabosque se había acostado con ella y le hablaba con aquel acento plebeyo, (…) la detestaría». Lástima que Lawrence no viviera para ver cómo se vendieron un millón de ejemplares de su novela, la primera semana que se autorizó su publicación. Una rareza editorial, una curiosidad sociológica.

Escrita a lo largo de 1926 y 1927, EL AMANTE DE LADY CHATTERLEY ilustra la oposición entre el vitalismo y el intelectualismo, dos formas antagónicas de ver la vida —creadora una, destructora la otra— El carácter liberador de las energías instintivas en la relación sexual desempeña en la novela el papel catalizador de ese conflicto.