Archivo de la etiqueta: Feminismo

Un veneno llamado Amor

Un veneno llamado amor

Un veneno llamado Amor – (Carmen Posadas)

Si se juzga al amor por la mayoría de sus efectos, más se parece al odio que a la amistad

(La Rochefoucauld)

Amar es un no sé que, que viene por no sé donde; se engendra yo no sé cómo; conténtase no sé con que; se siente yo no sé cuándo; y mata no sé por qué

(Ovidio)

Amores fatales, pasiones desgarradoras, suicidios por amor… Historias que componen este magnífico libro sobre los sentimientos humanos. Historias reales que introducen al lector en el complejo mundo del amor y del desamor. Con el estilo irónico y divertido que la caracterizan, Carmen Posadas nos habla de la percepción de este sentimiento universal desde la antigüedad hasta la actualidad: un sentimiento tormentoso cuando no es correspondido, contaminado cuando aparecen los celos, ansiado cuando parece alejarse y en definitiva, un veneno que conocemos como amor.

Amores fatales. Pasiones desgarradoras. Sangre y lágrimas. Suicidios y asesinatos… Parece que eso ya ha pasado a la historia, que nosotros, superhombres y supermujeres de la aldea global, sumergidos en la era de la comunicación a toda costa, ya somos educados, y sabemos controlar nuestros desvaríos. Hay que reconocer que representa menos sufrimiento esperar durante medio día, devorados por la angustia, que nos llame, gracias al más fabuloso invento del final de siglo, el teléfono móvil, nuestro último novio que se encuentra allí perdido en la jungla del aeropuerto de Los Ángeles, que languidecerse, como hacían nuestros antepasados, días, semanas y meses antes de leer, por fin, una carta perfumada mandada por el ser querido, el de toda la vida, que, por cierto, vivía muy lejos, a unos 500 kilómetros por lo menos.

Vivimos una época extraña, en la que uno persigue sueños de pasiones eternas, pero se  conforma con amores efímeros. Llevados por la vorágine del siempre más rápido, los amores se hacen y deshacen vía Internet. El amor soluble ha sustituido al amor absoluto. ¿Quién tiene la culpa? ¿El feminismo, la píldora y la ley del aborto? ¿La educación sexual, el divorcio fácil y los compromisos que deberían ser eternos y no lo son? ¿La desaparición de los tabúes? ¿El liberalismo de los padres? El sexo y el adulterio ya no tienen morbo como antes, y el dulce encanto del fruto prohibido, que despertó tantas pasiones reales y ficticias, ha desaparecido. Hoy Emma Bovary no se tragaría una dosis letal de arsénico;: se divorciaría enseguida y le pediría una buena pensión al marido… y bien nos podemos imaginar que el fuego adúltero encendido en su corazón se habría apagado rápidamente.

A lo mejor, esta pasión arrolladora se habría convertido en un sentimiento razonable y sensato. Se habría casado con su amante, habrían tenido muchos hijos y habrían vivido felices hasta que la muerte viniera a buscarles, muy mayores ya, con nietos y todo.

La Mujer Nueva

La mujer nueva

La Mujer Nueva y la Moral Sexual – Y otros escritos – (Alejandra Kolontay)

Alejandra Kolontai no fue sólo  –como ella se definió en 1924–  la primera mujer que participó en un gobierno y que ocupó los cargos diplomáticos de representante plenipotenciaria y enviada extraordinaria de su país; por encima de estos puestos oficiales, su importancia histórica se encuentra en la fusión  –en su persona y en su obra–  del marxismo revolucionario y el feminismo militante.

A esta última faceta de su personalidad corresponden los trabajos sobre el amor, la moral sexual, la relación entre los sexos y la familia en la sociedad revolucionaria, publicados por primera vez en la URSS entre 1919 y 1921 y que Biblioteca de Textos Socialistas recoge en el presente volumen.

Al margen de las referencias concretas al momento en que se escribieron estos trabajos, las opiniones de A. Kolontay siguen teniendo plena vigencia como respuesta a la problemática actual de los movimientos feministas, que se debaten  –como señala Carmen Parrondo en su introducción a esta edición–  entre “el apoliticismo, acompañado de una actitud sexista” imperante en algunos grupos, por un lado, y por otro, “la indiferencia y el paternalismo de la mayoría de los partidos progresistas ante la situación de la mujer en su práctica cotidiana

Mujeres en Lucha

Mujeres en lucha

Mujeres en Lucha – (Amparo Moreno)

El nacimiento del actual Movimiento Feminista en España puede situarse en la celebración de las I Jornadas por la Liberación de la Mujer, en Diciembre de 1975. Aunque sólo a partir de entonces se empezó a aceptar la legitimidad de las reivindicaciones de las feministas, este libro demuestra que su actividad es muy anterior y, además, que la rebelión feminista bajo el franquismo ha tenido que dirigirse no sólo contra el poder sino también contra la oposición política y sindical.

El libro se presenta intencionadamente como unos apuntes para empezar a rehacer una historia hasta ahora silenciada, e ignorada. La autora, primero militante del Moviment de Dones y después de la Coordinadora Feminista de Barcelona, lo plantea como una reflexión personal, con todo el subjetivismo que puede implicar un análisis elaborado desde una opción feminista concreta. Una reflexión cuyos objetivos son tratar de clarificar cómo se ha llegado a la situación actual del Movimiento Feminista; cómo la experiencias anteriores a 1975 han condicionado el nacimiento y desarrollo del actual Movimiento; la incidencia que la situación política general y las posturas adoptadas por las organizaciones políticas frente al problema de la mujer ha tenido en la configuración de diferentes alternativas, incluso fomentando a menudo divergencias por motivos en gran medidas ajenos al feminismo; y, finalmente, apuntar algunos de los grandes problemas que el Movimiento Feminista tiene que debatir todavía y de cuyo análisis y conclusiones dependerá que la causa de la liberación de la mujer salga fortalecida o sea traicionada una vez más.

Este trabajo pretende pues, principalmente, servir de material futuro del Movimiento Feminista. Por ello, y para que la lectora o el lector puedan acercarse directamente a los diferentes postulados, se han recopilados los documentos fundamentales representativos del panorama general de las distintas tendencias.

Puede servir, también, para desarmar de su ignorancia y prejuicios a todos aquellos que en la actualidad, acogiéndose a su prestigio profesional y progresista, se lanzan a pontificar con frivolidad y hasta con rencor sobre los problemas de un Movimiento Feminista que desconocen.

Amparo Moreno (Calamocha, 1947) estudió Filosofía y Letras y Periodismo. Ha colaborado en numerosas revistas y periódicos, y en la actualidad es profesora de Historia del Periodismo en la Facultad de Ciencias de la Información (UAB).

Cartas a Lilith

Cartas a Lilith

Cartas a Lilith – (Carmen Alcalde)

Combinando hábilmente la forma epistolar con la biográfica, Carmen Alcalde traza el singular e inquietante recorrido que va desde la mujer-sindicalista de los años 40 hasta la perseguida militante de izquierdas de los años 60, para descubrir, al final de la escapada, que aún hoy la mujer sigue teniendo su revolución pendiente.

Al indudable interés sociológico de la presente obra se le añade la peculiaridad de permitirnos contemplar, desde una óptica nueva, la condición de ser una mujer distinta que asume tal singularidad.

El Diario de Violeta Carlota

El diario de violeta carlota

El Diario de Violeta Carlota – (Gemma Lienas)

(¿Os acordáis de Así es la vida?, Carlota; Eres galáctica, Carlota…?) no es una novela. Tampoco un diario íntimo cualquiera. Carlota, animada por el juego que le propone su abuela, observa el mundo con las “gafas violetas” y comprueba como situaciones cotidianas que parecían incuestionables resultan injustas y discriminatorias. ¿Quién se ha inventado que, en asuntos amorosos, los chicos tengan que tomar la iniciativa? ¿Por qué el azul tiene que ser el color de los chicos y el rosa, el de las chicas? ¿Por qué está mal visto que lloren los chicos? ¿Y por qué no pueden mostrar que tienen miedo? ¿Por qué es más importante el aspecto físico de las chicas que el de los chicos? Carlota descubre también el horror de las cifras: el 70% de los pobres de la Tierra son mujeres, el 65% de los analfabetos de la Tierra son mujeres…

El Diario Violeta de Carlota es una guía subversiva que nos invita a reflexionar –a veces con humor, otras con rabia y muchas veces con impotencia– sobre la situación de la mujer en el mundo actual y nos anima a continuar “la cadena violeta”. Para descubrir situaciones injustas con la mujer y para detectar cuándo actuamos según unos modelos impuestos, necesitas las gafas de color violeta…

¡Póntelas!

La Mujer y la Sociedad

La mujer y la sociedad

La Mujer y la Sociedad – (Irene de Borbón Parma)
Madre de cuatro hijos, Irene de Borbón Parma  –hija de la reina de Holanda, presidenta del Partido Carlista y Responsable de la Comisión Mixta sobre la Problemática de la Mujer–  se plantea así la situación femenina:
Cambiar el papel de “la mujer en casa”, el pilar sobre el cual está construida toda la sociedad conservadora, es cambiar la Sociedad entera
En efecto, sólo hay un camino para la emancipación de la mujer, un solo camino para que pueda abandonar ese callejón sin salida en que la ha colocado la sociedad contemporánea, y ese camino pasa por la toma de conciencia y por el compromiso con la sociedad en que vive…
¿Por qué hay tan pocas mujeres responsables en el campo político, sindical o en cualquier responsabilidad publica, cuando más del 52 por ciento de la población activa española es femenina? ¿No quieren? ¿No son capaces? ¿No las dejan? ¿No tienen tiempo?

El Voto femenino y yo

El voto femenino y yo

El voto femenino y YO – mi pecado mortal – (Clara Campoamor)

Ole tus ovarios, Clara Campoamor. Que se joda Proudhon, que proclama que el origen de todos los males está en la mujer. Y luego la “defiende” diciendo que la mujer está bien pero en casa. Que jodio el amigo. Otra perla de este señor: “La emancipación de la mujer es algo estúpido e ilógico, y que la capacidad de producción de la mujer no llega ni a la tercera parte de la del hombre“. Vaya, vaya, lo que dice el señorito misógino Proudhon
No quiero seguir porque me pongo de mala hostia.

Su lucha por el sufragio femenino en España le valió a Clara Campoamor la inquina de los elementos reaccionarios de la sociedad, pero, sobre todo, de aquellas feministas progresistas que veían en ese derecho el Caballo de Troya de la derecha, al suponérsele a las mujeres una inclinación natural por las opciones políticas conservadoras.

Campoamor explica en este libro que su “Pecado Mortal“, ese del que le acusaban sus supuestas y falsas correligionarias, consistió en defender sin fisuras la igualdad y la libertad de la mujer.