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Iguales, pero diferentes

Iguales pero diferentes

Iguales pero diferentesUn modelo de integración en el tiempo libre

El ocio y el tiempo libre ocupan una parte importante de nuestra vida. Nuestro comportamiento en este campo suele ser reflejo de la educación recibida, y desahogo de las presiones a que nos vemos sometidos en lo cotidiano.

En el tiempo libre, además, podemos trabajar por el respeto a lo diferente, por una sociedad más plural, más variada.

Los autores y autoras de estas páginas se proponen conseguir que lo diferente sea motivo de enriquecimiento, y tratan de suscitar respeto y valoración hacia algunas características de las personas con discapacidad; otros ritmos de aprendizaje, otras sensibilidades, otras formas de comunicación

Hay muchas maneras de colaborar en la construcción de una sociedad más justa. Disfrutar nuestro ocio junto a personas con discapacidad es una posibilidad al alcance de todos/as.

A través de mi hijo Pepe (Mongólico encantador o Síndrome de Down) he aprendido muchas cosas de los llamados personas discapacitadas. He aprendido la enorme capacidad de trabajo que tienen, a pesar de lo difícil que resulta todo para ellos, la lástima que inspiran, las miradas de la gente, lo inteligentes que son y, sobre todo y por encima de cualquier otra consideración, que tienen derecho a todo. Tienen derecho incluso a no estar asociados para sobrevivir, a no necesitar clubs, residencias o similares para llevar una vida digna, tienen derecho a no estar encerrados en casa o en guetos. En definitiva, tienen derecho a que no se les mire cuando pasan.

Todos venimos al mundo con un propósito. Para quienes tienen voluntad, siempre hay una labor y herramientas con las cuales realizarlo

(James Russell Lowell)

Nunca tendrás una vida plena, si nunca nadie soñó nada para ti

El desarrollo de toda persona supone su evolución y a través de distintas etapas y su inserción en diversos ámbitos de la vida social. De niños/as somos curiosos/as, investigamos y disfrutamos con todas las posibilidades que nos ofrece el entorno. La familia es el primer núcleo de convivencia y es donde iniciamos nuestro proceso de desarrollo personal. En el colegio nos encontramos con situaciones que nos exigen el desarrollo de capacidades intelectuales, comunicativas y de relación. La adolescencia es la etapa donde reafirmamos nuestra personalidad y desarrollamos nuestra autonomía. En la juventud, valoramos las posibilidades que nos ofrece el entorno y elegimos el tipo de vida que queremos, ya sea familiar o individual… En la madurez, desarrollamos completamente vel tipo de vida elegido anteriormente.

Pero…:

¿Qué ocurre cuando tenemos alguna discapacidad o algún problema que nos impide desarrollarnos plenamente?

¿Quién es una persona con discapacidad? – ¿Qué es eso de ser normales o no? – ¿Cuáles son los límites de la normalidad? – ¿Qué siente o piensa una persona ante una discapacidad? – ¿Cómo reacciona la familia? – ¿Y la sociedad? – ¿Cómo nos relacionamos con las personas con discapacidad? – ¿Qué es la normalización y la integración? – ¿Es posible? – ¿Es esta una sociedad integradora? – ¿En qué se ponen las barreras a las personas con discapacidad? – ¿Qué deberes y derechos tienen los padres? – ¿Cómo se está haciendo la integración en la escuela? – ¿Y en el trabajo? – ¿Y en el Ocio y el Tiempo Libre? – ¿Qué es educar en la normalización? – ¿Cómo? – ¿Qué papel tienen el/la monitor/a y el/la coordinador/a de tiempo libre?

O, mejor dicho:

¿Qué papel tienes tú?

¿Cómo te posicionas ante el tema?

Lecturas para minutos 1

Lecturas para inutos 1

Lecturas para minutos 1 – (Hermann Hesse)

La sintonización de las nuevas generaciones con la sensibilidad ética, la preocupación estética y la visión del mundo de Hermann Hess (1887-1962) ha contribuido de forma  decisiva al renacimiento del interés  por su obra narrativa y ensayística. La recopilación de Pensamientos Extraídos de sus Libros y Cartas, iniciada con este volumen y continuada en un tomo posterior también titulado Lecturas para Minutos, se ordena en torno a los problemas centrales de la condición humana; la distribución temática en catorce apartados (política, religión e Iglesia, sociedad e individuo, escuela y educación, realidad e imaginación, arte y artistas, amor y muerte, juventud y vejez, etc) posee un carácter sobre todo orientativo.

La lectura de los dos volúmenes  –señala Volker Michels, autor de la selección–  muestra la coherencia y continuidad de un pensamiento profundamente fecundo y original, que en ocasiones ofrece visiones diferentes de un mismo problema al considerarlo desde situaciones distintas e irrepetibles…

Lectura para minutos 2

Lecturas para minutos 2

Lectura para minutos 2 – (Hermann Hesse)

La favorable acogida dispensada a Lecturas para minutos, expresión quintaesenciada del pensamiento de Hermann Hesse (1877-1962), animó a Volker Michels a confeccionar una segunda antología, destinada a completar esa exposición ordenada de las ideas del Premio Nobel de 1946 acerca de la historia, la sociedad, las creencias y el arte. Sirven de fuente para esta recopilación la voluminosa correspondencia del genial escritor (en gran parte inédita), así como textos entresacados de sus grandes novelas, de sus narraciones breves y de su obra ensayística y crítica.

Se ha mantenido la articulación temática, de forma tal que los pensamientos quedan ordenados en una serie de apartados: política: sociedad e individuo; tareas del individuo; formación, escuela y educación; religión e iglesia; saber y conciencia; lectura y libros; realidad e imaginación; arte y artistas; felicidad y amor; muerte; juventud y vejez… 

Jóvenes Violentos

Jovenes violentos

Jóvenes Violentos – (Concepción Fernández Villanueva)

A través de una serie de investigaciones, que tienen por objeto la relación entre juventud, grupalidad y violencia, se profundiza sobre la violencia xenófoga y racista que se encuentra presente en los ámbitos seleccionados (el deporte, las bandas juveniles y aquellas manifestaciones violentas difíciles de clasificar y que se denominan “inespecíficas”).

Este aspecto se constituye en el hilo conductor de la reflexión, pero estrechamente relacionado con otros fenómenos de los que es difícil deslindarse, y que ha permitido construir el triangulo juventud-grupalidad-violencia xenófoga o racista.

La violencia grupal de los jóvenes aparece sostenida por tres puntales: el efecto grupal, la identidad y la ideología. La violencia tiene un sentido en si misma y para sus protagonistas y se relaciona con estas tres dimensiones. El lenguaje como elemento comunicativo de identidad tiene un papel relevante, así como el imaginario colectivo que estos grupos generan.

La violencia, como fenómeno complejo y significativo de la época en las grandes ciudades, nos involucra a todos y merece que nos preguntemos: ¿Qué hace cada uno en su vida cotidiana para ayudar a resolverlo?

Este libro nos aporta un conocimiento claro y especifico sobre el tema y nos ayuda a respondernos….

Concepción Fernández Villanueva es Profesora de Psicología Social en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense. Ha dirigido equipos de investigación durante los últimos cuatro años en torno a jóvenes y violencia….

Historias del Kronen

Historias del kronen

Historias del Kronen – (José Ángel Mañas)

Carlos es un joven estudiante, hijo de una familia acomodada, que apenas ha cumplido veintiún años. Vive de noche, cuando cualquier situación se puede llevar un poco más lejos para transgredir el límite. El sexo, el alcohol, las drogas y la ausencia de escrúpulos son sus compañeros de correrías; el desprecio por los débiles, por el trabajo y las mujeres, su bandera. Pero llega el día en que las aventuras empiezan a sucederse una tras otra como en una noche continua, viviendo cada momento como si fuera el último, hasta precipitarse en una vertiginosa espiral hacia la destrucción.

Madurez

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Madurez – (OSHO) – La Responsabilidad de uno mismo

En una cultura obsesionada con la juventud y empeñada en evitar a toda costa la vejez, en la época de la Viagra y de la cirugía estética, este libro se atreve a plantear la pregunta casi olvidada: ¿Qué beneficios nos reportaría aceptar el proceso de envejecimiento como algo natural en lugar de intentar aferrarnos a la juventud y sus placeres?

Osho nos sitúa ante las raíces del significado de crecer, que no es lo mismo que hacernos viejos, y nos recuerda los beneficios que solo esa maduración de nuestra existencia nos puede aportar, tanto en la relación con los demás como en la realización de nuestro destino individual. Señala los diez ciclos principales de crecimiento de la vida humana, desde el universo del niño, centrado en si mismo, hasta la solidez de la sabiduría y la comprensión de la vejez, para mostrar que la sucesión de las distintas etapas no significa simplemente decadencia…

La FE mueve el mundo

JMJ – SALIDA DEL RECINTO DE CUATRO VIENTOS PUERTA Nº1

Hoy creo más que nunca que la Fe, en todas sus vertientes, de la clase o tipo que sea, es la que mueve al mundo, La Fe por algo o por alguien.

Todos mis respetos por los millones de personas que creen en las religiones, y todos mis respetos hacia los millones de personas que no creen en nada ni en nadie. Todos mis respetos tanto para los creyentes como para los no creyentes. Todos mis respetos para todos los seres humanos que se mueven, tanto por sus ideologías como por sus creencias.

Todos mis respetos para la sensatez y la tolerancia. Y todo mi rechazo hacia el integrismo y el fanatismo humano, venga de donde venga.

Yo simplemente y por cuestiones laborables y de trabajo, he sido un testigo más de este evento que ha aglutinado a tantos cientos de miles de personas.

Las fotografías están sacadas con un teléfono móvil.

Esta serie de fotografías de la salida por una de las cinco puertas, fueron tomadas durante seis horas, y teniendo en cuenta que la entrada al recinto duró 30 horas, la salida no puedo hacer una valoración del tiempo que se tardó en salir. Yo a las seis horas me marché.    

Como decía, y por cuestiones de trabajo, he sido testigo desde una cierta distancia, de este evento o acontecimiento unico creo en mi vida.

Jamás en mi vida he vista tantas personas juntas y a la misma vez.

Y creo que nunca más los volvere a ver. Será muy difícil.

Tantos seres humanos juntos. Además de impresionante, quedé impresionado.

Y creo que ha valido la pena ser testigo de este gigantesco evento de proporción planetaria

Siempre desde lejos, y a una cierta distancia, quise fotografiar tanto la entrada como la salida de los peregrinos, de una manera improvisada.

Los cientos de miles de peregrinos tardaron en llenar el recinto del aeródromo de Cuatro Vientos, 30 horas.

La capacidad del aeródromo, era para dos millones de personas (2.000.000), los datos no son oficiales. Los datos son de los vecinos que viven en los alrrededores, que son los más entendidos y los más fiables.

El sábado 20 de Agosto a las 10 de la noche, estaba todo lleno, no entraba ni una sola persona más. Las entradas estaban precintadas. Los que estaban dentro esperaban con paciencia al día siguiente.

Los miles de peregrinos que no pudieron entrar, o se quedaban en las cercanías, o se iban a un estadio de futbol que habían acondicionado para refugiarlos, y con pantallas gigantes seguir los acontecimientos in situ.

A las 5 de la mañana del Domingo 21 de Agosto, y siete horas antes de que empezara la misa del Papa Benedicto XVI

Los peregrinos que habían dormido dentro del recinto empezaban a salir.

Los huecos o lugares dejados por los que salían, eran ocupados por otros peregrinos que entraban.

El colorido de las multitudes era algo impresionante.

Y el sol era de justicia, pero los peregrinos aguantaron estoicamente.

He visto peregrinos portando sus banderas y sus enseñas.

He visto peregrinos con sus estandartes.

He visto banderas de todos los países de mundo.

Algunas banderas eran conocidas por mi.

Otras eran desconocidas, y nunca las había visto antes.

Esas enseñas a las que me refiero, no sabía ni que existían.

He visto peregrinos que portaban banderas comunistas.

He visto peregrinos que portaban banderas con simbologías contrarias.

He visto peregrinos musulmanes. Que creen en Dios.

He visto cristianos.

He visto personas.

Sobre todo he visto mucha juventud.

He visto hermandad.

Humanidad.

He visto personas de todas las razas del mundo.

Juntos y unidos.

He visto judíos y palestinos juntos y abrazados.

He visto a negros y blancos, riendo y tocando sus instrumentos, cantando y unidos. He visto su alegria y sus banderas.

He visto al continente Americano, a Europa, a Asia, Oceanía, y a Australia.

He visto a personas vestidas de soldados de diversos países. No sé si en realidad eran soldados.

He escuchado el dulce y envolvente sonido del tam tam africano.

En definitiva he visto tantas cosas, tan rápido, y tan de repente, que aún no las he asimilado por completo.

Y me ha gustado la experiencia.

Yo soy creyente. Y ahora más que nunca.

Pero respeto a los ateos.

Yo creo en la naturaleza, en la tolerancia, en la humanidad, y en la justicia social.

También he visto desde la distancia, cosas que no me han gustado.

He visto el poder económico, que tienen las religiones. Todas.

He visto el poder de manipulación, que pueden hacer con la Fe de las personas las religiones. Todas.

He visto que la religión, es más política que religion.

He visto, libertad y esclavitud al mismo tiempo. Bajo mi prisma de visión. Puedo estar equivocado.

Pero he visto a las personas felices.

Por eso estas personas tienen desde ahora, y para siempre, todos mis respetos.

Tanto estas personas, como todas las restantes.

Otra cosa, y sería digno de estudio, y de análisis, es saber como puede llegar una religión, la que sea, a tener tanto poder sobre las personas.

Como decía al principio y lo he reiterado en varias ocasiones, repito, todos mis respetos hacia estas y otras personas.

Mis respetos para los que en las multiples vertientes que tiene la Fe, en las que creen en una, en otra, o en ninguna.

Yo simplemente estuve unas horas esperando a varias personas que estuvieron dentro.

Y no me arrepiento, de haber visto lo que vi.

El siguiente paso bajo mi punto de vista, sería erradicar la pobreza en el mundo, eliminar el hambre, y las enfermedades.

Y ya que queda demostrado que la Fe mueve montañas, mueve a las personas, y mueve al mundo, sería interesante, probar, si por casualidad, esa Fe, esa fuerza tan formidable, sería capaz de erradicar por completo las guerras en el mundo, para así vivir en un planeta, donde la justicia social sea una realidad para todos sus habitantes

No creo que sea tan difícil.