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Jesucristo según los Evangelios

Jesucristo segun los evangelios

Jesucristo según los Evangelios – (E. Peña Rica – M. Useros Carretero)

La palabra “Evangelio” significa “buena nueva“, es decir, buena noticia o anuncio. Esta noticia venturosa no es otra que la venida de Jesucristo al mundo para redimirnos. Por esta razón el nacimiento de Jesús en Belén fue anunciado por los ángeles a los pastores como “evangelio de gran gozo“.

Por consiguiente, el Evangelio no es otra cosa que la vida y doctrina de Nuestro Señor Jesucristo. En este sentido decimos que el Evangelio es uno solo.

Primeramente los apóstoles predicaron de viva voz los hechos y las palabras de Jesús, obedeciendo el mandato del Maestro. Es lo que se llama el “Evangelio oral“. Más tarde aquella predicación fue puesta por escrito para que se transmitiera con fidelidad a través de los siglos, dando origen al “Evangelio escrito“, que es lo que designamos normalmente con el nombre de “Evangelios“, que son cuatro.

Aunque el Evangelio es uno, son cuatro las narraciones que conservamos del mismo, debidas a San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, que por esta razón son llamados “evangelistas“.

San Mateo fue cobrador de impuestos  y después apóstol de Jesús. Escribió su Evangelio para convencer a los judíos de que Jesús era el Hijo de Dios y el Mesías anunciado por los profetas. Se le representa por la figura de un hombre, porque comienza su narración evangélica por los antepasados o ascendientes de Jesús como hombre.

San Marcos era discípulo y compañero de Pedro en su predicación en Roma. Su evangelio reproduce la predicación de San Pedro. Se le representa por un león, porque en su primera página nos presenta a Juan Bautista en el desierto, morada del león.

San Lucas era médico y discípulo de San Pablo, al que acompañó en sus viajes apostólicos. Escribió su Evangelio después de haberse informado cuidadosamente de los testigos oculares para ofrecer una narración más completa. A él debemos muchos detalles de la infancia de Jesús. Se le simboliza por el toro, porque nos presenta al principio de su Evangelio el sacrificio de Zacarías. Y el toro era uno de los animales que se inmolaban en estos sacrificios.

San Juan es el “discípulo amado” de Jesús. Escribió su Evangelio de muy anciano. Es tan sublime su lenguaje y tan altas las enseñanzas que nos transmite, que se le ha comparado al águila, que siempre vuela por las alturas.

No hay libro en el mundo comparable a los Santos Evangelios.

Testamento significa aquí “alianza” o compromiso sagrado entre Dios y los hombres. Con la venida de Jesús al mundo termina la antigua alianza o Testamento, que fue hecho en el Sinaí. Al ofrecer Jesús el sacrificio de su vida en la cruz establece el “Nuevo Testamento“, que será eterno.

Shibumi

Shibumi Trevanian

Nacido en la turbulenta China de la Primera Guerra Mundial, de una aristocrática madre rusa, y de un misterioso padre alemán, se educó en los jardines espirituales de un maestro GO japonés. Sobrevivió a la destrucción de Hiroshima, para aparecer como el más artístico amante del mundo y su más consumado —y mejor pagado— ASESINO. Genio, místico, magistral en el conocimiento de idiomas, de vasta cultura, el secreto de Hel es su determinación de alcanzar una rara clase de pureza personal, un estado de perfección sin esfuerzo…. “Shibuni
Ahora vive en una aislada fortaleza, en las montañas, junto con su espléndida amante euroasiática. Hel se enfrenta con su enemigo más siniestro: un super-monolito de espionaje y monopolio. Los frentes de batalla están establecidos: despiadados poder y corrupción en un lado, y en el otro…
Fuseki  –apertura de una jugada cuando se toma en consideración todo el tablero.Washington EtchebarWashingtonShanghaiWashingtonJapónWashingtonJapónWashingtonJapon.Sabaki  –intento de resolver una situación difícil de un modo rápido y flexible.Washington  –JapónWashingtonGouffre Porte-de-LarrauCastillo de Etchebar.Seki  –posición neutral en que ninguno de los jugadores tiene ventaja. (Un mantenerse a distancia a lo mexicano)Castillo de Etchebar – Larun – Etchebar.

Uttegae  -Lance de sacrificio, gambito.

Sant Juan de Luz/BiarritzHeathrowMiddle BumleyHeathrow.

Shicho  -Ataque acelerado.

Castillo de EtchebarGouffre Porte-de-Larrau.

Tsuru no Sugomori  -“El aprisionamiento de las grullas en su nido“, maniobra elegante con la captura de las piezas del contrario.

EtchebarLa Iglesia de Alos Nueva York – Campo del Gouffre/Puerto de Pierre St. MartinCastillo de Etchebar

 

El Amor a la Vida

El amor a la vida

El Amor a la Vida – (Erich Fromm

Los Textos que aquí presentamos son la transcripción de algunas conferencias y charlas registradas en su mayoría en la casa de Erich Fromm, en Locarno, y en un estudio radiofónico en Zurich, cuando el escritor ya estaba cerca de los 80 años, es decir, en la última década de su vida. A través de algunos de sus temas mayores, Fromm documenta su concepto de la interpretación entre Vida y Doctrina. La Vida consiste en volver a nacer continuamente. Pero la Tragedia es, escriba Fromm, que la mayoría de nosotros morimos antes de haber comenzado a vivir. Evidentemente, sobre tales perspectivas no se puede construir ningún sistema y, en este sentido, la labor de Fromm en este libro consiste en filosofar en concreto, aceptando las limitaciones del pensamiento abstracto, y renunciando a cualquier tipo de actitud mesiánica.

No era la sabiduría lo que construía su atractivo, sino la interpretación de Doctrina y Vida, y de Vida y Doctrina. Fromm no quería alumnos ni ser jefe de una Escuela. Un hombre inspirado como él, se entregaba para no ser tomado. Con respecto a la capacidad para el pensamiento abstracto, aceptaba complacido que en él constituía un relativo déficit. No podía filosofar sino en “Concreto“.

Por ejemplo: Un hombre que recorrió un largo camino para visitar a un maestro y, cuando le preguntaron si se había tomado toda esa molestia para recibir las enseñanzas del maestro, respondió: “Oh, no, sólo quería ver como se ata los zapatos

El significado de esta historia, que quiere significar, que un gesto expresa más a veces que las palabras de un sabio, y además debe tomarse en el sentido de que la Inteligencia más rápida y electrizante, no sirve de nada cuando el que la posee no es el individuo indicado. Uno se alejaba de Fromm, distinto de como había llegado: un poco más alentado, con la cabeza más clara, con un poco menos respeto por las obligaciones que nos coercionan y nos llevan al Fatalismo.

Fromm no era un Mago, Fromm no era un Maestro. Su talento, de conceder al corazón derecho de dialogo en el pensamiento, es lo que antes se habría designado con el nombre de “SABIDURÍA

Pero si la mayor parte de los hombres fueron corderos ¿Por qué la vida del hombre es tan diferente de la del cordero? Su historia se escribió con sangre; es una historia de violencia constante, en la que la fuerza se usó casi invariablemente para doblegar su voluntad. ¿Exterminó Talaat Pachá por sí solo millones de armenios? ¿Exterminó Hitler por sí solo a millones de judíos? ¿Exterminó Stalin por sí solo a millones de enemigos políticos? Esos hombres no estaban solos, contaban con miles de hombres que mataban por ellos y que lo hacían no sólo voluntariamente, sino con placer-.

Frascuelo

Frascuelo (Churriana 23 Diciembre 1842 – Madrid 8 Marzo  1898)

Si Lagartijo da al toreo empaque y belleza artística, Frascuelo pone emoción y riesgo. Los dos se complementan y ambos protagonizan  toda una época, que dura 25 años, en noble competencia. Su verdadero nombre es Salvador Sánchez Povedano. Comienza como banderillero y toma la alternativa de manos  de Cúchares en Madrid (1867). No es un artista ni está dotado de grandes recursos, pero tiene un valor temerario y heroico, y a la hora de matar es muy certero. Sufre más de 30 cornadas y se retira a los 47 años de edad, tres antes que Lagartijo, tal vez  agotado por la tensión, los excesos temerarios y las cornadas recibidas. Cuenta V. Zabala que en cierta ocasión, toreando con Lagartijo, éste se arrodilló ante la cara del toro al rematar un quite, Frascuelo no podía ser menos y, en su quite correspondiente, se quedo de rodillas y de espaldas al toro, y se tumbó en la arena. Mató más de 3.800 astados

Frascuelo torero

Adolf Diesterweg

“Vive como un todo”

Friedrich Adolph Wilhelm Diesterwegplatz, (Siegen, 29 de Octubre de 1790 – 07 de Julio de 1866, Berlín)

Fue un importante maestro y educador alemán. 

Hizo un llamamiento, y luchó para reformar la Pedagogía penetrando profundamente en los tejidos sociales. Se ocupó de la situación social de los niños, (sobre todo los más pobres y miserables). Examinó lo que constituye la pobreza, y mantuvo su aptitud de ayudar a la humanidad mejorando la educación del pueblo.

Luchó incansablemente para que los niños no fueran explotados en las fábricas, y no fueran apartados de las escuelas en edades comprendidas de 5 hasta los 15 años.

“Los niños deben estudiar de día, no al amparo de la noche”, decía.

Su idea de una continuación de la educación, (para los más pobres), después de la enseñanza obligatoria, fue odiada por la clase dominante y la burguesía.

Doscientos años después de su muerte, las nuevas generaciones de profesores libres y democráticos, siguen profundizando en las reformas que el empezó.

Menos castigos, menos Política, y más educar mejor. Y esperemos que el nuevo amanecer de un futuro próximo, haga recapacitar a algunos sobre las oportunidades que se perdieron en el pasado.