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Obras completas de Santa Teresa

Obras completas de Santa teresa

Obras completas de Santa Teresa

Los escritos de Santa Teresa han sido, desde que vieron la luz por primera vez, una lectura exquisita para los buscadores de bellezas literarias y de los valores de la espiritualidad católica. Y siguen incesantemente derramando luz. Sus ediciones se han sucedido incansablemente. En nuestros días corrían varias y de buena calidad. Pero se esperaba una edición hecha al día, con el máximo respeto a los venerables autógrafos y a su fonética original, de gran valor lingüístico, que con su cadencia vigorosa, eco de nuestro siglo de oro, confiere, sin duda, un atractivo más a su fondo inagotable.

La edición que con general aplauso fue publicada por la BAC en tres volúmenes, cuajados de notas, sale hoy en la presente edición manual, que en un solo volumen ofrece todos los escritos de Santa Teresa con las mismas garantías de fidelidad y con los mismos criterios, aunque libres de notas y de las largas introducciones de aquélla. Más bien hemos introducido algunas mejoras, revisando el texto y uniformando el grafismo. Hemos alterado el orden de los tratados, y en alguno de ellos las partes de su contenido, y las novedades aquí introducidas serán respetadas en las futuras ediciones de aquélla más extensa.

Huelga ahora hacer aquí un examen de las riquezas que encierran los escritos de Santa Teresa. Nos limitaremos a ofrecer, en aval de los mismos y para deleite de los lectores, algunos testimonios que por su autoridad debieran acompañar siempre las obras de la excelsa escritora.

Tratado Teológico-Político

Tratado teologico-politico

Tratado Teológico-Político – (Baruch Spinoza)

Si los hombres fueran capaces de regirse constantemente por una regla preconcebida; si constante les favoreciera la fortuna, tendrían el alma libre de supersticiones. Más como suelen hallarse en situaciones tan difíciles que les imposibilitan adoptar resolución alguna racional; como casi siempre fluctúan entre el temor y la esperanza, por bienes que no saben desear moderadamente, su espíritu está siempre abierto a la más exagerada credulidad. Vacilan en la incertidumbre; el menor impulso les mueve en mil rumbos diferentes, y a su inconstancia se agregan las fatigas del temor y la esperanza. Por lo demás, observadle en otras situaciones y le hallaréis confiado en el porvenir, lleno de orgullo y jactancioso.

Hechos son éstos que, en mi concepto, nadie ignora, aunque es verdad que los hombres suelen vivir ignorantes de si mismos. Nadie, repito, ha podido ver los hombres sin observar que, cuando prósperos viven, se jactan todos, aun los más ignorantes, de tan grande sabiduría, que les rebajaría recibir un consejo. Sorpréndeles la adversidad; hállanse indecisos; piden consejo a cualquiera, y por absurdo, frívolo e irracional que sea, síguenle ciegamente. Pronto y al menor indicio vuelven a esperar mejor porvenir o a temer mayores males.

Profecía o revelación es el conocimiento cierto de una cosa revelada a los hombres por Dios. Profeta es quién interpreta las cosas reveladas a todos aquellos que, no pudiendo tener un conocimiento cierto de ellas, sólo pueden conocerlas por la fe. Entre los hebreos, efectivamente, al profeta se le llama nabi, es decir, orador intérprete; en la Escritura designa exclusivamente al intérprete de Dios, según puede verse en el Éxodo (6:1), donde Dios dice a Moisés: “Y he aquí que te constituyo Dios de Faraón, y Aarón tu hermano será tu profeta” Como si dijera: Puesto que Aarón al interpretar a Faraón las palabras que pronuncies hará el papel de profeta, tú serás en cierto modo el Dios de Faraón, es decir, el que respecto a él haga el papel de Dios.

Jesús o el Gran Secreto de la Iglesia

Jesus o el gran secreto de la iglesia

Jesús o el Gran Secreto de la Iglesia – (Ramón Hervas)

Una fascinante y polémica visión de un Jesús inédito.

Este ensayo es esencial para comprender, profundizar y saber que hay de cierto en los inquietantes temas que se encuentran en la ficción de “El Código Da Vinci” y otros muchos misterios que la novela no menciona.

Los descubrimientos que desvela este libro suscitarán grandes polémicas y desconcertarán tanto al creyente como al agnóstico. Las investigaciones para las controvertidas cuestiones que se plantean, se han desarrollado a partir de los datos que ofrecen los Evangelios sinópticos, así como otras fuentes heterodoxas de la tradición.

Esta obra desvela claves que hasta el momento habían sido ocultadas por intereses de las instituciones que han ostentado el poder:

¿Es la virginidad de María un mito?

¿Qué relación existió entre María Magdalena y Jesús?

¿Por qué los evangelios no mencionan los nombres de los hermanos de Jesús y hablan de ellos de una forma tan superficial?

¿Qué parentesco existía entre Pedro, Judas y Jesús?

¿Qué claves encierran Parsifal y el Santo Grial?

¿Qué papel tuvo la Iglesia en la anulación del componente femenino del Grial?

¿Cómo repercutió en las mujeres?

¿Qué ocurrió en Montsegur?

Este libro propone unas claves osadas que enfrentan a la historia y el dogma contra la fecundidad de la herejía

Jesús o el Gran Secreto de la Iglesia es una fascinante aproximación a la figura de Cristo, su vida y su linaje. Los orígenes de Jesús han sido ocultados durante siglos, así como la verdadera relación que mantuvo con las tres Marías que marcaron su vida: su madre, Magdalena y Salomé. Jesús tuvo un hijo con Magdalena, a quien no conoció y que nació en Occitania y que, con el tiempo, este primer heredero del linaje de Cristo dará origen al mito del Santo Grial. El libro también nos descubre el misterio de la sangre de Cristo y el paso del cáliz de sangre al cáliz ensangrentado. El autor riza el rizo de la más audaz heterodoxia y, al margen de las explicaciones que habitualmente suministra la historia, explica cómo, con el triunfo de la Iglesia paulina, el contenido del Apocalipsis se desvirtúa en pocos años y Jesús pierde sus rasgos de dios solar, de manera que el componente femenino del Grial queda anulado.

Profundizar en el cristianismo conlleva encontrar múltiples e inquietantes misterios, que pocos tienen el valor de cuestionar.

¿Es cierto, cómo afirmaron cátaros y templarios, que Jesús no nació en Belén? ¿Donde nació?

¿Por qué el cristianismo expurgó de sus mensajes todo cuanto pudiera manifestar una influencia femenina en los componentes de culto?

¿Cómo subsistieron las sociedades secretas?

¿Qué secretos albergaba el Priorato de Sión?

¿Cuáles fueron los pecados del Temple?

¿Por qué los templarios se negaron a creer en la divinidad de Jesús?

¿Qué gransecreto de la Iglesiacausó la perdición de los Caballeros del Temple?

¿Por qué los visigodos y arrianos se reclamaron portadores de la sangre de Jesús?

De todas las contradicciones cristianas, tal vez sea la mítica virginidad de María, biológica y tecnológicamente imposible, la más sugestiva y, también, la más oscura. Sin embargo, el papel de María Magdalena como “madrina” o madre simbólica de Jesús también entraña muchas dudas. Así como la tercera María, esencial en su vida, María Salomé, su amiga y plausiblemente la financiadora secreta de su movimiento.

En la antigüedad algunos esotéricos consideraban el Grial la piedra caída del cielo que simbolizaba aquella sabiduría perdida que buscaban los templarios y los ismaelitas, mientras que para otros la piedra desprendida era de la corona de Lucifer. Pero cabe preguntarse si quizás esta piedra no era sólo el símbolo de algo vivo y perenne. ¿El símbolo de la sangre de Cristo, tal vez?

Cartas de España

Cartas de España

Cartas de España – (José Blanco White)

Siglo y medio tuvieron que aguardar las Cartas de España  —escritas originalmente en inglés, firmadas con el pseudónimo de “Leocadio Doblado” y publicadas por primera vez en Londres en 1822—  de José Blanco White (1775-1845) para ser editadas en castellano. Las Cartas  —traducidas por Antonio Garnica—  contienen valiosos materiales descriptivos (el día de toros y la Semana Santa de Sevilla, las costumbres de la sociedad andaluza, la vida de la corte de Madrid) y narrativos (la fiebre amarilla de 1800, el motín de Aranjuez, el Dos de Mayo) en tal aspecto, hasta Marcelino Menéndez y Pelayo rindió tributo a esa “pintura de costumbres españolas” que constituye “un documento de oro” para “el archivo único en que puede buscarse la historia moral” de la sociedad de su tiempo.

Como señala Vicente Llorens en el prólogo, “la heterodoxia religiosa y las opiniones políticas del autor contribuyeron decisivamente a impedir la difusión de su obra entre los españoles“, aunque el paso de los años transforma el supuesto “furor antiespañol y anticatólico“, denunciado en su día por el autor de “Historia de los heterodoxos españoles“, en la ambivalente añoranza de la patria y la apasionante defensa de la tolerancia en que se refugia el gran escritor sevillano exiliado de por vida en Inglaterra…

Historia Universal

Historia universal

Historia Universal – Constantinopla el Imperio Olvidado – (Isaac Asimov)

La serie informalmente titulada “Historia Universal Asimov” reúne las obras dedicadas por el gran novelista y divulgador científico a la evolución política, cultural y material de la especie humana. Constantinopla describe los orígenes, el ascenso, el apogeo y la decadencia de ese “imperio olvidado” que suele ser el imperio Bizantino, desde la fundación de la ciudad de Bizancio en el año 657 a.C., hasta su caída en 1453  –ya rebautizada hacía siglos como Constantinopla–  en manos del sultán Mohammed II y el comienzo de la hegemonía turca.

Cuando pensamos en la Edad Media, solemos pensar en la caída del Imperio Romano y en la victoria de los bárbaros. Pensamos en la decadencia del saber, en el advenimiento del feudalismo y en luchas mezquinas. Sin embargo, las cosas no fueron realmente así, puesto que el Imperio Romano, en realidad no cayó. Se mantuvo durante la Edad Media. Ni Europa ni América serían como son en la actualidad si el Imperio Romano no hubiera continuado existiendo mil años después de su supuesta caída.

Cuando decimos que el Imperio Romano cayó, lo que queremos decir es que las tribus alemanas invadieron sus provincias occidentales y acabaron con su gobierno. No obstante, la mitad oriental del Imperio Romano permaneció intacta, y durante siglos ocupó el extenso sureste de Europa y las tierras contiguas de Asia…

Esta porción del Imperio Romano continuó siendo rica y poderosa durante  los siglos en que la Europa occidental estaba debilitada y dividida; se mantuvo la cultura en un tiempo en que Europa occidental vivía en la ignorancia y la barbarie. El Imperio, gracias a su poderío, contuvo a las fuerzas cada vez mayores de los invasores orientales durante mil años; y la Europa occidental, protegida por esta barrera de fuerza militar, pudo desarrollarse en paz hasta que su cultura formó una civilización específicamente suya.

Además, transmitió a Occidente tanto el derecho romano como la sabiduría griega. Le legó arte, arquitectura y costumbres; dio a Occidente grandes abstracciones  —como la noción de monarquía absoluta—  y pequeños útiles, como los tenedores. Es más, legó todo esto, y también la religión, a Europa oriental, y en particular a Rusia…

Los Manuscritos del Mar Muerto

Los manuscritos del mar muerto

Los Manuscritos del Mar Muerto – (Felipe Sen Montero)

El sensacional descubrimiento de los manuscritos de Qumrán o del Mar Muerto ha sido tema de muchos artículos y libros, especialmente en el extranjero. No es mucho lo que se ha escrito en España. En este volumen encontrará el lector el resultado de muchos años de investigación dedicados a Qumrán. Se da por supuesto el relato de los hallazgos, aunque se hace una pequeña referencia a los mismos.

En un lenguaje sencillo el autor nos anima a profundizar en el tema, resumiendo mucho de lo publicado tanto en español como en otros idiomas, para aquellos que no los dominan o no tienen tiempo de leer el gran cúmulo de lecturas ni de estar al corriente de cuanto se escribe sobre él. Irán apareciendo ante nuestros ojos los partidos políticos del tiempo de Jesús, los esenios, la Comunidad de Qumrán y sus escritos. Algunos de los textos se traducen por primera vez al castellano. La Gnosis y su relación con Qumrán son una aportación importante del libro, que se cierra con un bosquejo biográfico de Flavio Josefo.

Opiniones de un Payaso

Opiniones de un payaso

Opiniones de un Payaso – (Heinrich Böll)

Opiniones de un Payaso es el mayor best-seller de la postguerra alemana. No se crea por esto, que el libro no reúne caracteres para figurar como fundamental en la historia de la literatura alemana. Heinrich Böll, sin lugar a dudas el escritor católico más importante de la actualidad, asume a través de la figura de un payaso y de su irónica y conmovedora  historia, un valioso intento de volver a dar al catolicismo la conciencia de su espiritualidad y de caridad con los hombres enclavados en domésticas y melodramáticas pasiones.

Como toda gran obra de este tipo (que sobrepasa el ensayo de exposición  ideológica para ser propiamente literatura). Opiniones de un Payaso divierte y absorbe al lector para, luego, una vez cerrado el libro, obligarlo a pensar.

“Maravillosa historia: un hombre en lucha contra los convencionalismos y las pautas impuestas aún a costa de su supervivencia. Extraordinaria definición del protagonista a lo largo de su exposición a los grandes temas de la Humanidad”

Hans Schnier está acabado: es un payaso de veintisiete años arruinado profesional, física, financiera y emocionalmente que nos cuenta en primera persona, en una narración escéptica que mezcla capítulos del pasado y del presente (se relaciona con terceros casi siempre a través de desesperadas llamadas telefónicas) los motivos de su decadencia, que podemos resumir en uno: su incapacidad para aceptar las reglas del juego que impone la “doble moral” política, religiosa y profesional de su entorno familiar y de conocidos. La depresión del narrador (y por lo tanto, la narración) viene catalizada por el abandono de su amada mujer precisamente por un hipócrita católico en una especie de conspiración de toda la sociedad en contra del payaso Schnier.

El infinito en la palma de la mano

El infinito en la palma de la mano

El infinito en la palma de la mano – (Gioconda Belli)

El mágico relato de nuestros orígenes es probablemente el que más fascinación ha inspirado en la humanidad a lo largo de los tiempos. Pero, mas allá de los cuarenta versículos que la Biblia dedica a Adan y Eva, más allá incluso de la leyenda, ¿cómo sería la vida de aquella inocente, valiente y conmovedora primera pareja?, ¿cómo sería aquel universo primigenio?

Poesía y misterio se dan la mano en esta sorprendente  novela que nos presenta al primer hombre y la primera mujer descubriéndose y descubriendo su entorno, experimentando el desconcierto ante el castigo, el poder de dar vida, la crueldad de matar para sobrevivir y el drama de amor y celos de los hijos por sus hermanas gemelas.

El infinito en la palma de la mano ha sido galardonada con el Premio Biblioteca Breve  2008 por su singularidad y su capacidad evocadora. Gioconda Belli ha creado un mundo nuevo que surge de los Grandes libros secretos, textos apócrifos o prohibidos llenos de revelaciones y fantásticas apariciones, y recrea magistralmente la historia más prodigiosa que puede imaginarse.

Todo comienza cuando Adán despierta tras su creación en el jardín del Edén, una parcela del mundo creada por Dios para el disfrute de todas las criaturas que pueblan la tierra ya que se trata de un lugar idílico en el que todas las criaturas tienen sus necesidades biológicas completamente satisfechas y las malas sensaciones como el dolor no existen. Con el fin de complementar al hombre Dios crea a la mujer (Eva) de la misma forma que al hombre: en la absoluta ignorancia. Sin embargo ambos saben a la perfección nombrar las cosas que les rodean y manejan la habilidad del lenguaje instintivamente. Explorando su hábitat, Eva descubre el árbol del conocimiento, el cual da los frutos que harán surgir en ellos la filosofía como herramienta para alcanzar conocimientos.

El diablo en forma de serpiente le habla de sus propiedades a Eva y le advierte que si tomase sus frutos posiblemente incluso muriera. Pero ella, sin tener en cuenta sus advertencias come porque no teme a la muerte y tiene curiosidad de lo que pueda pasar. Al comprobar que queda impune les da a probar a los animales y más tarde a Adán. Luego se refugian en una cueva y descubren lo que son los sentimientos más allá de la tranquilidad y la felicidad como lo es el deseo. Al rato todo comienza a temblar y la tierra se fractura ante sus pies abriendo una grieta entre ellos y el paraíso. Enseguida se dan cuenta de que es el castigo que Dios les ha impuesto por desobedecer sus normas y hacer uso de una libertad excesiva.

Descubren que el lugar al que han sido enviados es muy distinto del paraíso al ser más yermo y hostil. Al principio solo desean permanecer cerca del paraíso a la expectativa de ser perdonados, pero la humanidad que les ha dado la fruta del conocimiento les hace explorar su alrededor donde tienen problemas con el terreno y la fauna que les rodea. Entonces llegan a la conclusión de que no soportan esa situación y que prefieren descubrir qué es la muerte pero Dios les salva porque tiene curiosidad de lo que sus creaciones serán capaces de hacer en el futuro. Pronto sus necesidades vitales se hacen obvias, pero Adán temeroso de la ira de Dios se niega a comer ninguna fruta y se lo prohíbe a Eva porque ella fue la que le impulsó a comer la última vez. Pero Dios, les envía señales para hacerles entender que comer no es malo y es necesario. A pesar de todo, Adán no se sacia comiendo frutas y como a su alrededor observa como los animales se devoran los unos a los otros para vivir, decide empezar a matar conejos fascinado por la muerte tal como se la ha descrito el diablo.

Sin embargo Eva no entiende que es vital para ella alimentarse de animales lo cual lo considera un error, al igual que una crueldad. Al cabo de un tiempo reflexionando sobre si Dios creó a esos animales para que se alimentaran ellos empieza a hacer caso a Adán. Con el paso de los meses Eva da a luz a Caín (cuyo nombre proviene del perro con el que Adán jugaba en el paraíso) y a Luluwa. En breve se queda embarazada de Aklia y Abel. Poco a poco van adquiriendo conocimientos del mundo animal que luego aplican para mejorar su calidad de vida e ingeniar artilugios que les ayuden en sus tareas a la vez que sus hijos crecen. Abel, resulta ser un muchacho tranquilo, trabajador, apuesto y amante de Dios pero Caín es muy diferente a él y es difícil de educar dado a su carácter a veces estoico a veces apasionado que siempre está rodeado de una aureola siniestra.

Abel se gana fácilmente el aprecio de su padre y Eva se encariña de la solitaria y marginada Aklia mientras que Caín y su gemelo Luluwa se enamoran el uno del otro. Todo se tuerce cuando Dios decide que el lazo de sangre que los une es demasiado grande y que por ello no pueden reproducirse entre ellos así que con la primera menstruación de las dos hijas deciden emparejar a Caín con Aklia y a Abel con Luluwa. La tensión crece de forma evidente por parte de Caín que está triplemente celoso de Abel porque él tiene el cariño de su padre, está destinado a emparejarse con Luluwa y además cuenta con el favor de Dios. Todo termina cuando Abel le intenta convencer de que es lo correcto y que es lo mejor para él, Caín le mata accidentalmente de un golpe y Dios castiga a Caín marcándole la cara y desterrándole a tierras lejanas. A raíz de eso Adán repudia a su hijo y junto con Eva, Luluwa y Aklia intentan seguir adelante y perpetuar su especie.

El Nombre de la Rosa

El nombre de la rosa

El Nombre de la Rosa – (Umberto Eco)

En una abadía benedictina del Norte de Italia, a finales de 1327, se produce una serie de asesinatos que el antiguo inquisidor, fray Gillermo de Baskerville, viene a esclarecer. Todos ellos guardan relación con un libro atribuido a Aristóteles que tiene que ver con la risa. Se guarda en el Finis Africae, zona prohibida de la biblioteca y cargada de peligros. “La Biblioteca se defiende sola. Laberinto espiritual y también laberinto terrenal. Si lograseis entrar, podríais luego no encontrar la salida“.

Del sentimiento trágico de la vida

El sentimiento trágico de la vida

Del sentimiento trágico de la vida – (Miguel de Unamuno)

Este doquijotesco don Miguel de Unamuno“, como le saludaba en un verso famoso Antonio Machado, nació en Bilbao en 1884 y murió en Salamanca el 31 de Diciembre de 1936. En esta ciudad transcurrió lo más fecundo de su existencia, entregado a su cátedra de griego, a la rectoría de la Universidad, a sus andanzas y coloquios infatigables, y a una obra fecundísima de escritor y removedor de ideas.

Se le ha considerado siempre una de las mentes más profundas y originales de Europa, habiendo alcanzado casi todas sus obras  versiones a los más distintos idiomas. Unamuno abarcó muy diversos géneros  –poesía, ensayo, teatro, filosofía, novela-,  dejando en todos la huella de su poderosa personalidad. Del Sentimiento Trágico de la Vida es una extraordinaria y apasionada serie de meditaciones en torno a los problemas fundamentales del espíritu y del destino humanos.

Ha sido reconocida por modo unánime como su obra capital. En ella está el alma española junto a la celosía del confesionario en plena confesión, y lo más atractivo de su tono es el sincero dramatismo concienzudo y sin orgullo con que don Miguel se da rudos golpes de pecho, penitente español en la catedral de su alma…

El hombre de carne y hueso – El punto de partida – El hambre de inmortalidad – La esencia del catolicismo – La disolución racional – En el fondo del abismo – Amor, dolor, compasión y personalidad – De Dios a Dios – Fe, Esperanza y Caridad – Religión mitología de ultratumba y apocatástasis –  El problema práctico – Don Quijote en la Tragicomedia europea contemporánea