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Razón de la Inquisición

Razon de la Inquisicion

Razón de la Inquisición – (Vicente Palacio Atard)

Nadie equivoque el significado de los términos. Dar razón no quiere decir dar la razón. Por el contrario, son cosas muy diferentes, que corresponden a dos planos distintos de la actividad intelectual: el que da la razón a alguien  —o el que la quita–,  se trate de una institución o de una persona, emite un juicio; el que da razón de algo, sea acto humano o mero sujeto físico, no juzga, sino que explica. Mi intento es éste, nada más que éste: hacer comprensible el hecho histórico   de la Inquisición española, de esa institución tan traída y llevada en boca de todo el mundo, a veces para ultrajarla, con la torpe cerrazón de que suelen estar provistos los detractores de todos los tiempos, a veces para sublimarla, con la generosa candidez de los apologistas de turno.

Mi propósito es, pues, un propósito de historiador. Me dispongo a dar una explicación breve de este suceso de la historia española, basado en las noticias que nos dispensa el estado actual de la investigación histórica, y siguiendo el consejo de P. Miguel de la Pinta, uno de los que más han trabajado en el tema de la Inquisición sobre pruebas documentales. El nos dice que “el mundo exige, cada día más imperiosamente, la comprensión y la cordialidad”  modos perfectos de llegar a una inteligencia,  y ya es hora de hacer un alto en el camino, abandonando gazmoñerías, rutinas y prejuicios que sólo servirán para seguir incrementando la ignorancia, la desorientación y las discordias, que tanto perjudican y trastornan a las inteligencias, dañando muchas veces a cosas sacratísimas e inviolables que estarán siempre por encima de tanto ignorante y filisteo.

Quo Vadis…?

Quo Vadis

Quo Vadis..? – (Enrique Sienkiewicz)

Petronio, que la noche antes había asistido en el Palatino a un banquete en el cual se había aburrido oyendo las sandeces de Vatinio y discutiendo con Nerón, Séneca y Lucano sobre si la mujer tiene alma, se levantó luego de mediodía y como siempre enervado. Desde hacía algún tiempo no gozaba de salud, pero el baño matinal le activaba la circulación de la sangre, le restauraba las fuerzas, le reanimaba, y al salir del “eleoterio” (último departamento de los baños) sentíase rejuvenecido, lleno de vigor, con los ojos brillantes y tan esbelto y gentil que al mismo Otón superaba en belleza. Con justicia le llamaban el “Arbitro de las elegancias

Solamente concurría a las termas (baños públicos de Roma) en el caso de aparecer algún retórico notable del que se hicieran grandes elogios en la ciudad o cuando podían presenciarse en los “efebeos” luchas en extremo interesantes. En su ínsula (lo que hoy llamamos manzanas) poesía un baño tan vasto y lujoso que el mismo Nerón lo reputaba superior al suyo, dechado de elegancia y suntuosidad.

Se levantó tarde, como dijimos, y se bañó. Después, tendido sobre una mesa de ciprés cubierta de blanco lino egipcio, aguardó, con los ojos medio cerrados que le reaccionase el vaho tibio del “lacónico“.

Por fin abrió los ojos y se decidió a hablar. Preguntó por el estado del tiempo y por las piedras preciosas que prometiera traerle aquella mañana el joyero Idomeneo. Se le respondió que el tiempo era magnífico, que del lado de los Montes Albanos soplaba un viento apacible y que Idomeneo aún no se había presentado…

¡Indignaos!

Indignaos

¡Indignaos! – (Stéphane Hessel)

Cuando alguien como Stéphane Hessel llama a la “insurrección pacífica“, a desperezarse, a rebelarse, hay que escucharlo. Porque Hessel, a sus 93 años, sabe de lo que habla: miembro de la Resistencia francesa, superviviente de Buchenwald, militante a favor de la independencia argelina y defensor de la causa Palestina, este eterno luchador es, además, el único redactor aún vivo de La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

Por eso, cuando reclama “un motivo de indignación” para todos hay que hacerle caso. Porque “las razones para indignarse pueden parecer hoy menos nítidas o el mundo demasiado complejo“, pero siguen ahí, en la dictadura de los mercados, en el trato a los inmigrantes, a las minorías étnicas. “Buscad y encontrareis“, nos dice, “coged el relevo, ¡indignaos!, porque la peor actitud es la indiferencia. Si os comportais así, perdéis uno de los componentes esenciales que forman al hombre: “la facultad de indignación y el compromiso que la sigue“. Un mensaje que ya ha contagiado a más de un millón y medio de lectores en Francia.

¡Indignaos!” Hoy se trata de no sucumbir bajo el huracan destructor del consumismo voraz y la distracción mediática mientras nos aplican los recortes.
¡Indignaos! Sin violencia. Como cantara Raimon contra la dictadura: Digamos NO. Actuad. Para empezar, ¡Indignaos! (José Luis Sanpedro)

Monarquía e Imperio

Monarquia e Imperio

Monarquía e Imperio – El reinado de Carlos V

La herencia de los HabsburgoCarlos I de EspañaEl Emperador Carlos V – España durante la Revolución de los Precios – España y América.

Las nuevas investigaciones efectuadas durante los últimos veinte años han aumentado nuestro conocimiento de la gente, los recursos y las instituciones de España en la Edad Moderna. Debido a ello, han cambiado muchas de nuestras percepciones, quizá no tantas como afirman los revisionistas, pero sí las suficientes para impulsar a los historiadores a reflexionar de nuevo sobre asuntos que ya eran conocidos.

El incremento de los estudios regionales que se registró en el último cuarto del siglo XX se refleja en los capítulos dedicados a la historia económica y social; el tratamiento de la demografía, las estructuras agrarias y las actividades industriales presenta los resultados de las investigaciones regionales y los sitúa en un marco nacional o al menos castellano.

Esta obra también contiene nuevos planteamientos sobre el estudio de los Reyes Católicos, los comuneros, la Inquisición y la religión. Las investigaciones modernas tienden a poner en duda el absolutismo de Felipe II en vez de confirmarlo; este volumen tiene esto en cuenta al ocuparse de la transferencia de competencias burocráticas, de las finanzas de la Corona, del papel de las Cortes, de los

Noirs de France

Noirs de France

Noirs de France (Negros de Francia) – (Rama Yade)

On a quelquefois l´étrange impression de déranger quand on est noir dans un pays qui se croit tout blanc. Manifestement, le Français de souche n´a pas encore compris que français ne veut pas forcément dire blanc…

La France a-t-elle réalisé que ses citoyens noirs, encore considérés comme des migrants, ne repartiront pas? Dans une république universelle qui récuse la notion de race, pourquoi les Noirs ne peuvent-ils pas se dire français sans provoquer un certain scepticisme? Y a-t-il une communauté noire en France? Quelle place pour la mémoire de l´esclavage? Quel crédit apporter à l´opposition que certains tentent de créer entre Noirs et Juifs? Peut-on croire à l´égalité quand des millions de Français noirs, dont les parents et les grands-parents ont tant donné á la République, sont si peu represéntés dans l´espace public et que les discriminations minent toute perspective d´intégration?

Des squats qui brûlent aux banlieues qui flambent, en passant par la naissance d´un communautarisme noir, la Françe peut-elle réussir là où les États-Unis ont échoué, à savoir échapper à la question noire?

El Telar Mágico

El telar magico

El Telar Mágico – (Robert Jastrow)

Robert Jastrow, científico y autor internacionalmente reconocido, es fundador del Instituto Goddard para Estudios Espaciales de la NASA. Es profesor de Astronomía y Geología en la Universidad de Columbia y Profesor de Ciencias de la Tierra en el Dartmouth College. Ha sido una figura relevante en el programa espacial norte-americano desde que comenzó, y fue el Presidente del Comité de Exploración Lunar de la NASA.

Figuran entre sus obras más destacadas: “Gigantes Rojas y enanas blancas” y “Hasta que el Sol muera

El Telar Mágico” nos muestra los últimos progresos en Astronomía biológica y Ciencias del Cerebro. El libro explica cómo esos descubrimientos científicos nos proporcionan una nueva visión del hombre, de su lugar en el Universo, de su origen y de su destino. Esas investigaciones llevan a Jastrow a realizar una sorprendente predicción acerca de una nueva forma de vida inteligente en el futuro.

El autor empieza describiendo el entorno cósmico de la existencia humana. Luego, subraya las fuerzas evolutivas que han moldeado al hombre y a sus predecesores. Finalmente, explora y explica la propia inteligencia: cómo y por qué evolucionó nuestro cerebro; cómo trabaja y qué es lo que lo sustituirá. Examina el inminente conflicto entre el hombre y su poderoso esclavo electrónico  —el ordenadorcompletamente desarrollado. Así, llega a la conclusión de que el hombre no es el último eslabón en el desarrollo de la inteligencia, sino solamente un paso más hacia una nueva y más inteligente forma de vida…

La Isla de las tres Sirenas

La isla de las tres sirenas

La Isla de las tres Sirenas – (Irving Wallace)

¿Qué sucede cuando un grupo de hombres y mujeres de nuestra compleja civilización pasa seis dramáticas semanas en una sociedad simple y feliz, libre de las tensiones e inhibiciones de nuestro siglo?

La emocionante novela de Irving Wallace narra la historia de esa confrontación, la que un equipo de antropólogos norteamericanos llega a una remota isla polinesia para estudiar una única, y por tanto desconocida, forma de vida. En la pequeña aldea polinesia encuentran una sociedad en la que la monotonía del matrimonio cede a la libertad que durante una semana al año gozan las parejas; donde los deseos no satisfechos y las represiones de hombres y mujeres pueden ser aliviadas por una misteriosa cabaña de “Auxilio Social“; donde muchachas sin atractivo físico son deseadas por aquellos atributos ignorados en nuestro mundo de culto a la belleza; donde una mujer por encima de los cuarenta años puede disfrutar de la vida sin el pensamiento destructor de que la juventud es la única fuente de la felicidad donde a los confusos adolescentes se les da la seguridad que supone aprender sin limitaciones la verdad de la vida; y donde los hombres no han de demostrar constantemente su virilidad.

Cómo educar a sus hijos con el ejemplo

Como educar a sus hijos con el ejemplo

Cómo educar a sus hijos con el ejemplo – (Sal Severe)

¿Necesita usted este libro? Responda a estas preguntas:

¿Está cansado de repetirle las cosas a sus hijos una y otra vez hasta que le hace caso?

¿Se ve envuelto en una discusión cada vez que le pide a sus hijos que hagan algo?

¿Tiene que enfadarse para que sus hijos le obedezcan?

¿Cede ante sus hijos para que dejen de quejarse y de molestar?

¿Dice “basta ya” o “ya es suficiente” más de dos veces al día?

¿Pasan sus hijos muchas horas ante el televisor y sólo algunos minutos haciendo los deberes?

¿Discute con su cónyuge sobre la disciplina?

Cuando castiga a sus hijos ¿se siente culpable?

¿Desea que los próximos diez años pasen lo antes posible?

Si ha respondido afirmativamente a alguna de estas preguntas, este libro le ayudará a no perder el juicio.

Este libro le aportará las soluciones para enseñar a sus hijos a tener una conducta adecuada, a escuchar y a colaborar. Asimismo, le enseñará a ser consecuente y coherente y a controlar sus enfados, explicándole, cómo evitar las peleas y las luchas de poder, haciendo que impartir disciplina se convierta en una tarea más fácil y que su vida sea mucho más agradable, y aprenderá a disfrutar siendo padre.

En los últimos catorce años, Sal Severe  —psicólogo especializado en niños y adolescentes—  ha intercambiado ideas con más de 12.000 padres que han asistido a sus cursos. Este libro es una recopilación de estas experiencias y soluciones.

He dedicado los últimos veinticinco años a trabajar con niños que presentaban problemas de conducta. Algunos manifestaban problemas emocionales, dificultades de aprendizaje y falta de atención. La mayoría eran indisciplinados o, mejor dicho, aunque habían recibido normas de comportamiento no se integraban bien ni en el colegio, ni en la sociedad, ni en su relación con otros niños.

Desgraciadamente, la mayoría de estos niños tampoco se integraban en sus familias. Este es el problema que me propuse resolver. Me di cuenta de que trabajar con los padres ofrecía mayores posibilidades de ayuda. Si se mejora la vida familiar del niño, el resto de aspectos también mejorará. Por consiguiente, empecé a compartir esta experiencia que había adquirido trabajando en colegios y en centros de tratamiento con los padres. Los resultados fueron sorprendentes: una hora de tratamiento a la semana con los padres de los niños era significativamente más terapéutico que la ayuda psicológica que prestaba a sus hijos durante una hora.

Uno más uno son Tres

Uno mas uno son tres

Uno más uno son Tres – La pareja revelada así mismo – (Philippe Caillé)

En la dinámica de toda pareja interviene una dimensión  —su absoluto—  que escapa al control de las dos personas que la forman y que se plasma en el relato común que deben ir inventando desde el momento de su primer encuentro a fin de “formar pareja“, relato a cuyos contenidos deben mantenerse fieles para preservar esta creación. En consecuencia, los integrantes de una díada no pueden dejar de ratificar el contenido del argumento singular que crea su pareja y, recíprocamente, la singularidad de este argumento marca buena parte de sus comportamientos y opiniones.

Su existencia constituye un descubrimiento primordial para el terapoeuta de parejas, así como para toda persona interesada en el fenómeno mismo de la pareja. Ignorar a este tercero, creer que en el caso de la pareja “uno más uno son dos” conduce al al terapeuta a trivializar a las parejas y “repararlas” según el modelo basado en la idea de una “avería” en la pareja. El absurdo de esta empresa provoca el rechazo por su inutilidad.

Basado en los fundamentos de la “nueva teoría sistémica”  —que intenta plasmar la complejidad de las relaciones humanas en modelos globales–,  este libro propone devolver la creatividad original a la pareja accediendo a ella en su integridad a través de su absoluto.

Este libro no tratará de la pareja de la forma habitual; por el contrario, la considerará como un ser vivo que teje su propia historia. Historia que puede causar las delicias o, por el contrario, la desesperación de quienes intervienen en ella. Considerado bajo esta perspectiva, la pareja que se crea, como una criatura que despierta a la vida, no tardará en adquirir conciencia de su propia existencia. Tiene sus exigencias y no le arredra entrar en conflicto con las necesidades personales de quienes le han dado vida.

Esta pareja viva, en busca de su propio destino, exigente, a veces cruel, es un tema de permanente interés para novelistas y poetas.

Curiosamente, esta pareja dotada de vida carece de carta de naturaleza en el mundo de la psicología y de la psiquiatría, donde la pareja sólo aparece como objeto y se presenta como una franja de tejido relacional cuya textura puede resultar más o menos satisfactoria para los cónyuges. La calidad del tejido, varía, encoge, crea problemas. 

Somos fruto de una pareja. Nosotros mismos seguramente vivimos en pareja. Estamos rodeados de parejas. Resulta asombrosa, por tanto, la dificultad para hablar de la pareja en términos concretos.

En última instancia, una característica de la pareja sería que no admite una definición simple. La relación de pareja tiene la propiedad de adoptar múltiples formas sin dejar de ser identificable como tal. Por tanto, puede ser engañoso, arriesgado incluso, intentar circunscribirla al marco de una definición exhaustiva, que siempre dejaría fuera algunos aspectos significativos…

El Origen de los Dioses

El origen de los dioses

El Origen de los Dioses – (Christian Jacq)

Grabados, en el interior de las pirámides, los jeroglíficos hablan de un pasado lleno de esplendor, riqueza y misterios.

En esta obra, Christian Jacq profundiza en un universo apasionante y desconocido que pone al descubierto la naturaleza de una de las civilizaciones más antiguas e interesantes de la humanidad.

El significado de la vida y la muerte, las relaciones entre los hombres y los dioses, la política, las artes y las ciencias son aquí estudiadas con rigor para desentrañar los enigmas fundamentales del pensamiento del Egipto faraónico.